vv.15 – 22 : la loi et la promesse.
vv. 23 – 29 : la foi et l’héritage des biens promis.
L’épître dans sa globalité cherche à montrer que les non-juifs n’ont pas besoin de se soumettre à la loi de Moïse et aux rites juifs pour devenir chrétiens.
Le contexte :
Paul écrit aux Galates pour leur adresser des reproches (cf : 1 v.6 + 3 v.1), mais aussi des conseils.
Les Galates semblent se laisser influencer par des personnes comme dit au verset 7 du chapitre 1.
Ces dernières veulent pousser les Galates à se soumettre à la loi juive.
La structure du texte :
4 parties :
vv.15 – 18 : Paul explique le rapport entre la loi et la promesse ainsi que l’origine de chacune d’elles.
vv. 19 – 20 : Il pose et répond à la question Pourquoi donc la loi ?
vv. 21 – 25 : Il pose et répond à la question La loi est-elle donc contre les promesses ? - à noter que le mot est ici mis au pluriel parce que Dieu dispense tout plein de bienfaits pour toutes les générations humaines qui le louent -.
vv. 26 – 29 : Qu’est-ce que la foi permet ?
Tout le texte parle de promesse et de loi :
Combien de fois pour chacun des mots ?
Il y a 9 mots qui évoquent la promesse + son équivalent promis.
Il y a 10 mots pour la loi + son équivalent précepteur.
A quoi correspond la promesse ?
Cf Genèse 12 v.7 + 22 v.17 + 13 v.15 .
12 v.7 : Promesse de Dieu à Abraham : « je donnerai ce Pays à ta postérité ».
22 v.17 : Promesse d’une grande descendance → puissance
13 v.15 : Grande puissance territoriale.
A quoi correspond la Loi ?
Cf . définition biblique explicitée en termes plus simples par le groupe pour les personnes ne connaissant pas cela : « Des 10 Commandements donnés à Moïse par Dieu en ont découlé d’autres = règlements religieux édictés dans les 5ers Livres bibliques pour une société nomade&agricole »
La démarche de Paul :
v. 15 : qu’est-ce qu’il s’attache à faire ?
→ à illustrer son propos par un exemple précis de la vie ordinaire ; il prend l’exemple du testament qui ne peut être cassé, subir des rajouts une fois fait.
v. 16 → il resitue son propos dans le contexte biblique grâce aux mots « Abraham » et « Dieu ».
Notion de descendance bénéficiaire de la promesse de Dieu :
Pourquoi v.16, il insiste sur cette notion de descendance ?
Quelle est la finalité de cette descendance → Christ.
Qu’est-ce qu’il en est dit ?
Finalement, il n’y a qu’une seule descendance prise en compte → Jésus-Christ.
Ainsi ceux qui sont nés de nouveau en Christ bénéficient de la promesse → pour ce faire il s’agit de choisir de mettre Jésus à la première place dans sa vie.
vv.17 – 18 : il s’explique :
Il y a d’abord eu la promesse de Dieu faite à Abraham puis il y a eu la loi transmise à Moïse.
La loi étant arrivée plus tard ne peut pas annuler la promesse.
v.19 : qu’est-ce que demande Paul ? :
→ « pourquoi la loi ? »
Qu’elle est la réponse qu’il donne ?
→ pourquoi la loi a été mise en place ?
v. 19 : « jusqu’à ce que vienne la descendance ».
Rappel : qui est cette descendance ?
Pourquoi sa venue annule la loi ?
v.21 : qu’est-ce que demande Paul ?
→ « La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? »
Quelle réponse donne-t-il ?
→ Non, la loi n’est pas contre les promesses.
v.24 : Quel a été le rôle de la loi ?
→ « précepteur » chargé de nous conduire à Christ.
La loi est comme précurseur de la foi.
Comme en génétique des fois, parfois pour qu’un événement se déroule il faut une portion de gène particulière → c’est le précurseur.
S’il n’est pas là, l’événement final ne peut pas avoir lieu.
Le parallèle peut être fait entre loi et foi.
La loi a préparé nos cœurs à la foi.
v.25 : la foi étant l’événement final et étant arrivée par Christ, nous ne sommes plus sous la loi de Moïse mais sous la loi de Christ caractérisée par l’amour de Dieu et de son prochain, nous ouvrant à une vraie liberté (sujet d’une prochaine étude in Galates 5 en juin).
v.26 à 29 : conclusion :
→ qu’est-ce qui permet d’être Fils et Filles de Dieu ? → par la foi.
→ le baptême étant le symbole de la repentance et de son engagement à suivre Jésus, par celui-ci nous devenons bénéficiaires de la promesse de Dieu.
Application :
Quelle est la promesse de Dieu pour nos vies ?
→ l’éternité.
Qu’est-ce qu’il faudrait changer dans nos vies pour y avoir accès ?
→ aimer son prochain comme soi-même.
→ passer à la liberté en Christ qui nous affranchit des dépendances excessives aux choses du monde.
vv. 23 – 29 : la foi et l’héritage des biens promis.
L’épître dans sa globalité cherche à montrer que les non-juifs n’ont pas besoin de se soumettre à la loi de Moïse et aux rites juifs pour devenir chrétiens.
Le contexte :
Paul écrit aux Galates pour leur adresser des reproches (cf : 1 v.6 + 3 v.1), mais aussi des conseils.
Les Galates semblent se laisser influencer par des personnes comme dit au verset 7 du chapitre 1.
Ces dernières veulent pousser les Galates à se soumettre à la loi juive.
La structure du texte :
4 parties :
vv.15 – 18 : Paul explique le rapport entre la loi et la promesse ainsi que l’origine de chacune d’elles.
vv. 19 – 20 : Il pose et répond à la question Pourquoi donc la loi ?
vv. 21 – 25 : Il pose et répond à la question La loi est-elle donc contre les promesses ? - à noter que le mot est ici mis au pluriel parce que Dieu dispense tout plein de bienfaits pour toutes les générations humaines qui le louent -.
vv. 26 – 29 : Qu’est-ce que la foi permet ?
Tout le texte parle de promesse et de loi :
Combien de fois pour chacun des mots ?
Il y a 9 mots qui évoquent la promesse + son équivalent promis.
Il y a 10 mots pour la loi + son équivalent précepteur.
A quoi correspond la promesse ?
Cf Genèse 12 v.7 + 22 v.17 + 13 v.15 .
12 v.7 : Promesse de Dieu à Abraham : « je donnerai ce Pays à ta postérité ».
22 v.17 : Promesse d’une grande descendance → puissance
13 v.15 : Grande puissance territoriale.
A quoi correspond la Loi ?
Cf . définition biblique explicitée en termes plus simples par le groupe pour les personnes ne connaissant pas cela : « Des 10 Commandements donnés à Moïse par Dieu en ont découlé d’autres = règlements religieux édictés dans les 5ers Livres bibliques pour une société nomade&agricole »
La démarche de Paul :
v. 15 : qu’est-ce qu’il s’attache à faire ?
→ à illustrer son propos par un exemple précis de la vie ordinaire ; il prend l’exemple du testament qui ne peut être cassé, subir des rajouts une fois fait.
v. 16 → il resitue son propos dans le contexte biblique grâce aux mots « Abraham » et « Dieu ».
Notion de descendance bénéficiaire de la promesse de Dieu :
Pourquoi v.16, il insiste sur cette notion de descendance ?
Quelle est la finalité de cette descendance → Christ.
Qu’est-ce qu’il en est dit ?
Finalement, il n’y a qu’une seule descendance prise en compte → Jésus-Christ.
Ainsi ceux qui sont nés de nouveau en Christ bénéficient de la promesse → pour ce faire il s’agit de choisir de mettre Jésus à la première place dans sa vie.
vv.17 – 18 : il s’explique :
Il y a d’abord eu la promesse de Dieu faite à Abraham puis il y a eu la loi transmise à Moïse.
La loi étant arrivée plus tard ne peut pas annuler la promesse.
v.19 : qu’est-ce que demande Paul ? :
→ « pourquoi la loi ? »
Qu’elle est la réponse qu’il donne ?
→ pourquoi la loi a été mise en place ?
v. 19 : « jusqu’à ce que vienne la descendance ».
Rappel : qui est cette descendance ?
Pourquoi sa venue annule la loi ?
v.21 : qu’est-ce que demande Paul ?
→ « La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? »
Quelle réponse donne-t-il ?
→ Non, la loi n’est pas contre les promesses.
v.24 : Quel a été le rôle de la loi ?
→ « précepteur » chargé de nous conduire à Christ.
La loi est comme précurseur de la foi.
Comme en génétique des fois, parfois pour qu’un événement se déroule il faut une portion de gène particulière → c’est le précurseur.
S’il n’est pas là, l’événement final ne peut pas avoir lieu.
Le parallèle peut être fait entre loi et foi.
La loi a préparé nos cœurs à la foi.
v.25 : la foi étant l’événement final et étant arrivée par Christ, nous ne sommes plus sous la loi de Moïse mais sous la loi de Christ caractérisée par l’amour de Dieu et de son prochain, nous ouvrant à une vraie liberté (sujet d’une prochaine étude in Galates 5 en juin).
v.26 à 29 : conclusion :
→ qu’est-ce qui permet d’être Fils et Filles de Dieu ? → par la foi.
→ le baptême étant le symbole de la repentance et de son engagement à suivre Jésus, par celui-ci nous devenons bénéficiaires de la promesse de Dieu.
Application :
Quelle est la promesse de Dieu pour nos vies ?
→ l’éternité.
Qu’est-ce qu’il faudrait changer dans nos vies pour y avoir accès ?
→ aimer son prochain comme soi-même.
→ passer à la liberté en Christ qui nous affranchit des dépendances excessives aux choses du monde.
1 commentaire:
C'était le premier volet d'un mini-cycle sur la lettre aux Galates, Bénédicte ayant été plus qu'inspirée dans le choix de ce texte fondamental sur les richesses de vie que Dieu a pour nous.
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